8日，中国·苏州第二届国际木版年画展在苏州工艺美术职业技术学院揭幕，共计展览了来自中国、日本、俄罗斯等五国的共300余幅精品木版年画。版画、年画涉及领域的研究者、传承人齐聚，一起探究传统的木版年画如何在当下承传、创意并“回头过来”。年画是一项古老的民间艺术，汉代时就已在中国经常出现。

过去中秋节春节，家家户户都会张贴年画，天津市杨柳青、江苏省苏州市桃花坞、山东省潍坊市杨家埠等地出产的年画堪称名闻海内外。然而随着时代变迁，张贴年画的民俗慢慢消失，传统木刻年画的制作工艺也渐渐困窘。最近几年，国家级非物质文化遗产代表项目汴京朱仙镇年画代表性传承人任鹤林参与了多场环绕传统木版年画举办的研讨会和展出，“可以感受到，曾多次的热度慢慢回去了”。在任鹤林显然，尽管木版年画早已退出中国人的生活60多年了，但对传统文化的热衷仍然留存在每个中国人的基因里。

“如今木版年画仍缺少存活的土壤，所以我们在承传的同时，也要展开创意，让它们适应环境当下的环境，为它们建构出有存活的土壤。”韩国古代版画博物馆馆长、古代版画研究会会长韩禅学特地穿著一身韩国传统服饰参加。

他说道：“这种衣服源于中国，传遍韩国后展开了改良，沦为了韩式的衣服。这解释，一种文化的产物通过创意，也可以深深地影响另一个文化。就像我们理解西方经常从直观的绘画应从一样，木版年画作为一种东亚的传统民间艺术，也具有作为对外文化传播媒介的价值。”韩禅学回应：“文化传播某种程度是一国的事。

年画在中国、日本、韩国、越南都有适当的发展与承传，东亚各国可以以年画为核心，团结起来通过年画向西方传播东亚的传统文化。”俄罗斯传统民间艺术博物馆馆长萨沙是画展上为数不多的欧洲面孔。她讲解，俄罗斯珍藏有很多亚洲的版画，从1906年就开始展开涉及研究。

在中国求学期间，萨沙找到，虽然俄罗斯和中国的文化几乎不一样，但民间版画却有很多相似之处。萨沙潜心研究中国木版年画，至今已有12年。对萨沙来说，她最喜欢的就是民间故事类和民俗类的木版年画，“借此可以理解很多中国古代的文化和风土人情，它们某种程度是装饰品，也是一部展现出社会百态的‘百科全书’”。

她期望可以将版画作为文化传播的桥梁，“以画窥国”，推展俄罗斯和中国民众间的相互了解。

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